Hoi An

À environ 30 km au sud de Danang, la charmante ville de Hoi An repose au bord de la rivière Thu Bon. C'est l'une des rares villes anciennes d'Asie du Sud-Est dont l'architecture est restée presque intacte. Aux XVIe et XVIIe siècles, le vibrant port de Hoi An (Faifo à l'époque) était l'une des escales principales des bateaux circulant en Extrême-Orient, bien connu des commerçants japonais, chinois, portugais ou ital¬iens. Supplanté par la suite par le port de Danang, la ville n'en a pas moins gardé son dynamisme et un charme fou qui ne manque jamais de conquérir le cœur des touristes de passage.
Les jolies rues de Hoi An ont conservé une archi¬tecture ancienne très typique. S'alignant jusqu'au bord de la rivière, les maisons sont faites de bois précieux et décorées de panneaux de laque, de maximes en caractères chinois et de colonnes finement ciselées. Hoi An est un véritable petit musée vivant.

SITES TOURISTIQUES

Le pont couvert japonais
Ce pont couvert incroyablement bien préservé date du XVIe siècle. À l'intérieur, un pagodonprotège les marins. À chaque extrémité, on trouve deux statues de chiens et deux statues de singes. On raconte en effet que la construction du pont a débuté l'année du singe et s'est achevée l'année du chien, selon le calendrier chinois.

Le temple cantonais
Situé au 176, rue Trân Phu, ce temple (Hoi Quan Quang Dong) a été édifié en 1855 et rénové à deux reprises, en 1915 et 1990, Construit suivant la configuration du caractère chinois Quoc, il impressionne par son architecture plus massive que celles des temples voisins. On peut y admirer de nombreux objets anciens qui appartenaient à la communauté chinoise de Hoi An, parmi lesquels 4 grands panneaux laqués horizontaux portant des caractères chinois, un grand encen¬soir de bronze de 1,6 m de haut et une paire de chaises en porcelaine chinoise émaillée.
Ce temple est ouvert de 6 h à 7 h 30 et de 13 h à 17 h 30.

La pagode Ong
Située au 24, rue Trân Phu, cette pagode est vrai¬ment typique du vieux quartier de Hoi An. Construite en 1653, elle était dédiée à Quan Thanh De Quan, général pendant les trois royaumes chinois. Il fut un modèle de loyauté envers le roi et un fils exemplaire pour ses parents.
L'architecture de la pagode suit la configuration du caractère chinois Quoc, et combine plusieurs bâtiments, reliés par des chevrons et des toits couverts de tuiles émaillées. Ils sont aussi décorés de fleurs de citronniers en porcelaine, de dragons et de lions. La pagode contient des objets précieux comme une lettre du roi, 33 panneaux laqués portant des caractères chinois, 10 paires de sentences parallèles et les statues de Quan Cong, Quan Binh et Chau Thuong.

Le temple Phuoc Kien
Également appelé pagode Kim Son, le temple a été construit en 1759 par les marchands chinois
Phuoc Kien, mais il a été rénové et embelli à plusieurs reprises depuis. Il était utilisé à la fois comme lieu de culte et comme lieu de réunion. On y vénère la Sainte-mère et la déesse de la Mer dans le sanctu¬aire principal. Dans un autre sanctuaire, on voue un culte aux ancêtres Phuoc Kien et au dieu de la Prospérité. L'architecture unique de ce temple s'agrémente de magnifiques statues d'inspiration chinoise et vietnamienne.
Le temple, situé au 46, rue Trân Phu, est ouvert de 7 h 30 à midi et de 14 h à 17 h 30.

La maison Tan Ky
Au 101 de la rue Nguyên Thai Hoc, la maison Tan Ky a été construite il y a près de deux siècles. C'était la demeure d'un marchand. Elle a été entretenue avec beaucoup de soin et a conservé le même aspect qu'au début du XIXe siècle. Elle s'inspire d'influences chinoises et d'éléments japonais, dont le toit du salon en forme de cara-pace de crabe, soutenu par trois poutres. Des poèmes chinois en nacre incrustée ornent les colonnes qui soutiennent la structure.

Le fleuve Thu Bon
C'est l'un des fleuves les plus pittoresques du Vietnam, dont l'image est entrée dans la poésie. Il prend sa source sur le mont Ngoc Linh, à une altitude de 2 598 m, et franchit ensuite la région montagneuse du sud-ouest avant de croiser les rivières Tien et Tranh à Que Tan. Il finit par se jeter dans la mer à l'embouchure Cua Dai, en tra¬versant les communes de Que Son, Dai Loc, Duy Xuyen, Dien Ban et de Hoi An. Par beau temps, les visiteurs peuvent se promener en bateau au fil de l'eau et découvrir les jolis villages qui bordent les berges.



AUX ENVIRONS DE HOI AN

Le village du bois: Kim Bong
Situé dans le quartier de Cam Kim, près de Hoi An, ce village est connu depuis fort longtemps pour sa sculpture sur bois. Les artisans ont hérité leur technique du Nord du Vietnam. À travers les échanges, les artisans ébénistes de Kim Bong ont appris la quintessence de la sculpture cham, chi¬noise ou japonaise et sont parvenus à trouver leur propre style artistique, apprécié dans tout le pays.
Le village des céramiques de Thanh Ha
Le village de Thanh Ha (dans le quartier de Thanh Ha), près de Hoi An, se spécialise dans les arti¬cles en céramique. Modelées par des mains habiles et décorées de couleurs attrayantes, les céramiques de Thanh Ha sont réputées pour leur durabilité inégalée. Variées en formes et en couleurs, elles se déclinent en différents articles, dont des bols, des pots, des jarres, des vases, etc.
Le village du bronze de Phuoc Kiêu
Ce village relève de la commune de Dien Phuong, dans le district de Dien Ban. Les bronzes de Phuoc Kiêu sont utilisés dans les rituels, les fêtes et dans la vie de tous les jours: cloches, gongs, sonneries, instruments de musique à percussion, porte-lampes, encensoirs, vases, etc. On dit que les instruments de musique faits à Phuoc Kiêu pos-sèdent un son très singulier, grâce à une technique secrète d'alliage des métaux, qui est jalousement gardée par les artisans du village.
La pagode Chue Thanh
Elle se trouve à environ 2 km du centre de Hoi An, dans le quartier de Cam Pho. Fondée à la fin du XVIIe siècle par le moine Minh Hai, elle combine des influences vietnamiennes et chinoises. Les adeptes viennent y adorer Tarn Te Phat, Di Lac et La Han. À l'extérieur de la pagode, on trou¬ve une statue de Quan The Am Bo Tat, ainsi que les tombes des moines Minh Hai, Hiet Tho, An
Bich et Thien Qua. La pagode est aujourd'hui dirigée par le moine bouddhiste Thich Tri Nhan.
Depuis Hoi An, il faut emprunter la route Nguyên Truong To pendant 2 km, tourner à gauche sur un chemin et parcourir 500 m avant d'apercevoir la pagode, qui est ouverte tous les jours.
La pagode Phuoc Lam
Située dans le quartier de Cam Ha, à 2,5 km au nord de Hoi An, cette pagode appartient à la secte bouddhiste Lam Te-Chuc Thanh. Elle est construite sur l'ancien modèle chinois et son agencement suit le caractère Mon. Elle renferme de nom-breuses statues et antiquités. Cette pagode est particulièrement connue, car des bonzes célèbres y ont été formés avant la guerre de 1975, comme les Bonzes supérieurs Thich Thinh Khiet et Thich Giac Nhien, les Bonzes supérieurs I et II du Bouddhisme du Vietnam.
Pour s'y rendre depuis Hoi An, il faut prendre le chemin de la pagode Chue Thanh. La pagode Phuoc Lam se trouve 35 m plus loin. Elle est ouverte tous les jours.

Les îles Cu Lao Cham
À 20 km au large de Hoi An, l'archipel Cu Lao Cham se compose de huit ensembles d'îlots: Hon Lao, Hon Kho Me, Hon Kho Con, Hon Tai, Hon Dai, Hon La, Hon Mo et Hon Ong. L'îlot Yen, avec ses crêtes découpées, est le lieu de nida¬tion des salan¬ganes (une sorte d'hirondelles). L'exploitation des nids d'hirondelles pour l'expor¬tation relève de la Compagnie de salanganes de Quang Nam, qui assure également la protection de ces oiseaux. Le plus grand des îlots, Rua, situé à droite du premier, est le lieu de résidence des pêcheurs et possède une pagode, un marché et une école.

Les îles Cu Lao Cham ont deux spécialités: vu nang et vu xao, deux sortes de mollusques à coquille conique. Ces coquillages vivent en s'a¬grippant aux rochers. On les apprête de plusieurs manières dans des plats auxquels ils ajoutent leur saveur caractéristique. Les visiteurs des îles peuvent donc se régaler de fruits de mer, faire des excursions, profiter du paysage, de la baignade ou du yatching.

L'église de Tra Kiêu
L'église de Tra Kiêu s'élève sur le terrain de l'ancienne cité de Tra Kiêu, à 37 km au sud de Danang. Elle a été construite en 1722 sur un autre site, et transférée à son actuel emplacement en 1865. D'un style architectural occidental agré¬menté de traits vietnamiens, elle a été édifiée par le curé Pierre Le Nhu Hao, en 1971. L'entrée est gardée par deux dragons de 20 m de long, qui ondulent le long de l'escalier menant au sanctuaire principal de l'église.
Sur une colline à côté de l'église, se dressent le couvent Men Thanh Gia (construit en 1867), la maison des souvenirs et la chapelle de la Sainte-mère (construite en 1898).


MY SON ET AUTRES SITES CHAMS

Le site de My Son
Le sanctuaire de My Son se trouve dans une verdoyante vallée à la commune de Duy Tan, district de Duy Xuyen, à environ à 70 km au sud-ouest de Danang, 40 km de Hoi An. Il s'ag¬it du plus grand site de vestiges du royaume Champa. L'ensemble comprend environ 70 ouvrages architecturaux de briques et de pierres, construits entre le VIIe et le XIIIe siècles. Leur diversité architecturale démontre le génie et l'habileté des artisans chams. On a d'ailleurs comparé My Son avec les vestiges d'autres grandes civilisations de l'Asie du Sud-Est, tels que Angkor Wat, Borobudur, Vatphu ou Pagan. Le Linga fait l'objet du culte dans les tem¬ples principaux à My Son; c'est le symbole de Shiva, protecteur des rois chams. On vénère aussi le génie Brhadresvara, roi fondateur de la région d'Amaravati (fin du IVe siècle).

Les fours de Chien Dan
Le site se trouve dans le village de Tam An, à environ 5 km du chef-lieu de Tam Ky. Il s'agit d'un groupe de trois tours dédiées aux déités hin-douistes Shiva, Vishnu et Brahmâ, qui furent con¬struites entre le XIe et le XIIe siècles. Aujourd'hui, le site possède une petite salle d'exposition présentant des antiquités chams et des statues de grande qualité.

La citadelle de Tra Kiêu
Ancienne capitale du royaume Champa, située à 45 km de Danang, la citadelle de Tra Kiêu, autre¬fois appelée la Cité du Lion a malheureusement subi les outrages du temps. D'après les écrits de Thuy Kinh (XVe siècle), nous savons que cette cité était protégée par un système de fortifications et de douves grandioses, construites à la chi-noise. D'énormes temples y étaient dédiés aux génies. Une grande partie des œuvres sculp¬turales retrouvées sur le site sont exposées au Musée de Sculpture Cham de Danang. Dans les années 1980, les habitants de la région ont encore retrouvé une collection de pièces d'or¬fèvrerie très fines.